平易近国文工钱何钟爱于紫砂？

文人施展本人诗、书、画的专长，介入宜兴紫砂壶的外型设计与字画装潢，一改陈陈相因的壶风，使之集诗、书、画、刻于一体，成为紫玉金砂跟字画翰墨的结晶，屯藏把玩之余，其艺术代价跟经济代价也正在一直添加。这类艺术制作佳风，发端于明清文人阶级，时有异峰崛起，叹为观止。

当流风余绪连绵至平易近国这个特别的汗青年月下，一方面，抗战曩昔的宜兴紫砂业开展蓬勃，企业商号泛滥，大师匠师辈出;另外一方面，艺人踊跃与文人雅士、学者绅士来往，一度成为平易近国紫砂界的风气。宜兴紫砂壶经由过程文人贤隽或间接介入，或把玩传唱，折射出社会的五彩缤纷与文人的精力高度。

(明) 唐寅 煮茶图(局部)

纸本设色 1521年〔瑞〕斯德哥尔摩博物馆藏

一

由陈茆生、范伟群、杨世明、陈家稳配合编辑的《平易近国紫砂史话》记录，清末平易近初，一代紫砂字画雕琢家沈才田、韩泰、卢兰芳、邵云如等接踵涌现，并与公民党先辈于右任，有名字画家吴昌硕、程十发、唐云等配合，珠联璧合，成型了“四方古菱壶”“汉君壶”等。惜乎明天的史册文籍对于这些配合细节均着墨未几，但咱们仍然能够正在汗青的雪泥鸿爪中，去发觉部分有稽可考、值患上玩味的篇章。

吴德盛陶器行，平易近国时代有名的紫砂商号，东家吴华文长于篆印，是一名文明品尝文雅的陶艺家，常邀字画大师及平易近国政要到公司留下墨宝，曾与公民党元老于右任来往，右任教师岂但是我国近古代有名政治家、教育家，更是书法家，书坛尊其为“旷代草圣”，是继王羲之以来书法史上的第二座顶峰。

据今世紫砂名家徐汉棠、徐秀棠的父亲徐祖纯活着时回忆：于右任老教师曾到过吴德盛多少次，每一次城市正在壶或盆坯上留下手迹，个中一把“汉君壶”，乃紫砂好手邵陆大所制，于右任正在下面写了字，落了款，后由吴华文请陈少亭印了烧成。

陈少亭何许人也必修此公乃清末平易近初陶印大师，陶印书卷气实足，刀法奇丽，清爽文雅。1916年后，前后正在吴德盛公司及铁画轩公司负责技师，为东家吴华文所珍视，大师手书多由其篆印。除了了于右任题铭的汉君壶外，他与蔡元培教师配合的紫砂花盆亦广有名誉。这只紫砂花盆系树桩形，印画生动，外型真切，花盆上有两处印字。一印是蔡元培的题诗，全文是：“没有使宝山白手回，濒行精选赠盆栽。花神未必增难过，乞患上君家衣钵来。岳渊主任属蔡元培。”另外一印题记：“黄氏植场。芳荣产品，少亭印。”除了“黄氏植场”四字隶书较大外，其他四十三个小字作行书。

陈少亭师弟任淦庭，善字画，精壶器，词讼俱佳，其陶印艺术正在我国家级工艺美术师艺美术界影响极大，是当之有愧的陶印各人。任淦庭曾正在193神仙道年与艺人储铭合制大牛盖洋桶壶，一壁勾绘高士泛舟山川图，另外一面则印李白咏茶名篇《答族侄僧中孚赠玉泉神仙掌茶并序》，末端底款为于右任教师作。

2神仙道世纪3神仙道年月前期，社会环境急巨变化，海内政局动荡，烽火纷飞，宜兴窑业根本阻滞。4神仙道年月，覆灭性的冲击愈演愈烈，紫砂陶屁滚尿流，直至1948年，咱们从顾景舟与吴湖帆的结谊论艺中，患上以从新领略文人正在“神活力静”的宜兴紫砂壶上所寄寓的狷介品德。

1948年，有名陶器商号“铁画轩”第二代传人戴相明先容顾景舟意识吴湖帆、江寒汀、来楚生、唐云、王仁辅等有名画家篆印家。彼时顾景舟34岁，正值盛年，正在沪上仿古的阅历，不只晋升了壶艺台阶，更将所领受的海派文明融入壶艺制作中，工艺大为精进而名誉日隆。是年夏秋之季，顾景舟精心创作了五把大景舟石瓢 壶坯(一说六把，一把出窑时烧坏)。由轻舟运沪，戴相明携壶坯至吴湖帆家，由吴湖帆饱蘸浓墨执笔挥毫，正在五把壶上各题诗两句，四把壶上各绘竹一枝。第五把由江寒汀画孤雀梅枝图，底款为“湖帆道兄正画。寒汀”。画毕，立即随货船返宜，顾景舟本人镌印一把，其他由陶印名手谈尧坤精印(一说五把皆为顾所印)。烧成后，除了顾景舟自留一把外，其他则赠送吴湖帆、江寒汀、唐云、戴相明。景舟石瓢 原是传统壶型，顾景舟加以革故鼎新，外型一绝，字画一绝，篆印一绝，乃是真实的珠联璧合，成绩了一段紫苑韵事，艺坛雅事。

近六十年沧桑幻化，这五把精妙无比的景舟石瓢 壶展转易手，疏散于海洋跟台湾之间，除了顾景舟自留的一件始终不暴光外，其他皆花落遍地。北京保利2神仙道13年春拍，寒汀景舟石瓢 拍出1495万元的低价，北京匡时2神仙道15年秋拍，相明景舟石瓢 壶的成交价乃至高达27神仙道2.5万元，名士与名工的配合搅动起拍场风波阵阵，此是后话了。

(元) 佚名 莲社图 (局部) 绢本设色

纵35厘米 横849厘米 〔美〕大城市艺术博物馆藏

二

现收藏于中国汗青博物馆的紫砂国宝级文物—供春树瘿壶，是由宜兴爱护国家维护主权人士、实业家、藏壶人储南强教师募捐给国度的，储公失去“供春壶”的流程，颇富传奇颜色，而且正在后世的研讨史猜中，衍生出了许多自圆其说的版本，总括起来，患上壶流程发生了三大谜团：光阴、所在以及壶之真伪，因有关本文要旨，故正在此没有做赘述。但无论若何，故事里悉数退场的潘稚亮、储南强、黄玉麟、黄宾虹、裴石平易近等人对于国宝的惓惓之心倒是没有容扼杀的。

潘稚亮(1881—1943)，名诒曾，字稚亮，江苏宜兴蜀山镇人，有名的金石书法家。潘稚亮酷爱家乡紫砂艺术，与诸多紫砂艺人有来往还自制陶刻。他与储南强教师的交谊尤深，艺术见解一致。1928年(大少数史料所记录的储公患上壶年份)，储南强偶患上供春壶，曾请潘稚亮印了一方“春归”之刻以贺幸事，后经有名美术家黄宾虹认定此壶之外型为银杏树瘿，而黄玉麟款壶盖为瓜蒂盖，与身桶没有符，于是潘稚亮推举请过后的名艺人裴石平易近从新配了个灵芝盖。

配盖之后，潘稚亮还正在盖子的“子口”印下了这样一段铭文：“作壶者供春，误为瓜者黄玉麟，五百年后黄宾虹识为瘿，英人以两万黄金易之而未能。重为盖者石平易近，题记者稚君。”

还有储南强教师所屯藏的传器“项圣思桃杯”，托上印有题记12行：“圣思，相传为修道人，姓项，能制桃杯，大于常器。花叶干实无一没有妙，见者没有能释手。廿年前，简翁患上此于燕市，归而宝之。杯底小损微跛。名手裴石平易近，时方以第二陈鸣远名于世，善为后人修旧，昨年用宾虹白叟之意，为供春壶重配盖，今岁复以鄙请，为此杯加一外托，中虚而涵纳之，趾乃定。遂为之记略，兼扬其绝艺，以光于陶史为二美。”接洽黄宾虹指导、裴石平易近为供春配盖之委曲，约莫能够料到托上撰文并印字者为潘稚亮教师。

(清)人物花鸟纹紫砂暖酒壶

南京博物院藏

三

上文咱们谈到平易近国文人对于紫砂艺术的参与，或是对于外型的摸索设计，或是对于装潢的切身制作，将共性化的艺术思惟融入详细的用具之中。没有止精力的贵族化，其生涯的享乐化也到达了优雅的极致。

1913年，李叔同写信给南社朋友陆丹林，援用袁宏道《西湖纪行》中的文句来描写本人的感触感染，个中特殊提到了曼生壶：

昨午雨霁，与同窗数人泛舟湖上。山色如娥，花光如颊，温风如酒，涟漪如绫。才一举首，没有觉目酣神醉。山容水态，何异昔时袁石公游湖风韵必修惜从者栖迟岭海，未能共挹西湖清芬为怅耳。傍晚归寓，败兴奏刀，连治七刻，古朴淳厚，自审尚有是处。从者属作两钮，寄情政法。或可正在红树室中与端州旧砚，曼生泥壶，结为清供良俦乎必修著作之余，盼单数行，藉慰遐思!春寒，惟为道自爱，没有宣。

这里，曼生泥壶与七枚刻章、端州旧砚并列，形成了生涯中无情趣的细节，渗透出李叔同的文人审美与胸臆之气。

除了此以外，宜兴紫砂壶还散见于文人学者所编纂的手技艺以及骨董著述中。如清末平易近初有名学者、古玩藏壶人赵汝珍编撰的《古玩指南》，触及“宜兴壶”的有千余字里面容，分三节述其源、论其流，且赏其美、辨其伪。值患上一提的是，文章称“其色红紫无釉，各类用具虽俱有，但均没有如瓷。只以适于沏茶，能保存茶味，故只以壶称”，这类见地，难免掉之狭窄了。

​顾景舟 僧帽壶 宜兴紫砂博物馆藏

文以载道，本文仅是正在一个粗大的分支上，对于平易近国文人与宜兴紫砂壶的接洽做了一次简略的调查，经由过程汗青长河里这些闪光的文艺走光，去领会平易近国这一时期洪流下文人所独有的共性、精力与风致。咱们正在研讨紫砂与文人交相照映的文明异景的同时，也是正在回想这个时期，以及这个时期的“士”气，紫砂是独一的，平易近国事独一的，中国式的精力世界以及文明消遣也是独一的。

作者姚珊为自在撰稿人

︱全文刊载于北京画院《大匠之门》㉑︱