宫庭以外，清代紫砂五大堂的紫砂名款

清末许之衡《饮流斋说瓷》云：“瓷款之堂名，斋名者，大致有四类，一为帝王，一为亲贵，一为名士而达官者，一为雅匠良工也。”

帝王宫庭紫砂，自是精品中的精品。明天咱们来看，宫庭以外，清朝紫砂有名的五大堂号，它们一样是艺精品优，为藏家所尊敬。

行有恒堂

行有恒堂客人，是订婚王府第四代客人载铨，行有恒堂是载铨的私家堂号，是他所公用，著有《行有恒堂初集》。

▲行有恒堂 平盖莲子壶 故宫同款2神仙道17年以5,664,神仙道神仙道神仙道港元成交

▲行有恒堂 诗文款的嵌盖式圆壶2神仙道11年保利秋拍以2,53神仙道,神仙道神仙道神仙道元成交

载铨（1794年~1854年），文学涵养较高，喜好屯藏。行有恒堂款紫砂器多为道光、咸熟年间，产品均由妙手，如杨彭年、申锡、吉安、邵友廷等创作，技艺上乘。

也代表载铨的审美情味，存在宫庭御用之风，是传之长远的贵重文物。

▲吉安款行有恒堂 板花诗文景舟石瓢 壶

这些紫砂器，器身普通印有“行有恒堂客人制”或“行有恒堂客人珤用”等铭，有的加“定邸清赏”方章，器底多为“行有恒堂”篆书款。

故宫博物院藏有11件行有恒堂款紫砂器物。

▲定邸清赏章与吉安款

▲行有恒堂描金扁腹壶

此壶紫泥为胎，飞把、弯流、圈足起圈线。壶盖、口沿，腰身均饰描金圈线。

壶盖以花蕊为壶钮，描金绘饰斑纹，从上俯视，正如一朵怒放的花朵。

身桶一壁绘饰蝙蝠、寿桃、以及款项纹寄意福寿绵长，财路一直。

另外一面则用篆书书：“菩提本无树，明镜亦非台，心是菩提树，身为明镜台，佛性常清静，那边有灰尘，明镜本喧扰，那边染灰尘，行有恒堂。”此壶华丽华贵，雍容小器。

▲行有恒堂大红袍印梅花碗

世德堂

世德堂为清朝堂号，为私人烧藏的标志，其制定人有王侯将相、文人士医生跟多数名工细匠。

▲世德堂朱泥平盖桑扁壶

▲世德堂描金德钟

▲世德堂款紫泥刻包壶

▲世德堂款莲子壶

世德堂刻鉴款识

澹然斋

澹然斋，为清朝乾隆时代风行之款识，也是皇亲贵族喜欢的紫砂堂名。订制壶时普通没有须创作者印刻名款，只用“澹然斋”款。

▲澹然斋款宫灯壶（汪寅仙配盖）

▲澹然斋制炉均釉汉方壶

此壶为高身扁四方形。腹略鼓、虚盖、二弯扁方嘴，扁浑方桥钮及弯执把。

紫砂里面胎，通体施浅蓝色炉钧釉，釉色光泽涵蕴，典雅幽静，器形线条简洁，正经高古，是历代宫庭之爱物。

据《中国紫砂》载：“炉均，宜兴本地称画彩釉、上满釉，开创于清雍正，一度风行于嘉道。正在烧过的宜兴紫砂壶上用釉彩绘或浑身挂釉，再以8神仙道神仙道度高温第二次烧成。是受磁器的釉上彩技艺影响。”

▲澹然斋汉方壶

紫砂汉方壶的称号，最先见于《阳羡茗壶系》（明·周高起）之大师：徐友泉、名士 衡，予尝博考厥制，有汉方、扁觯、小云雷；又之雅流：邵文金，仿时大汉方独绝，今尚寿。

而《阳羡名陶录》（清·吴骞），则载有吴骞自作“叔未解元患上时大彬汉方壶，诗来属跟”，惜未见传器。

▲ 澹然斋平盖圆壶

▲澹然斋 快意盖莲子壶澹然斋刻鉴款识

清德堂

据平易近国李景康、张虹《阳羡沙壶图考》载，“清德堂”为清初有名文物鉴藏各人宋荦，游宜兴时所订制之堂号。宋荦（1634-1713），字牧仲，号漫堂，又号津隐士，晚号西陂白叟。

博学嗜古，工诗词古文，与王士祯齐名。善水墨兰竹，超妙工整。精鉴赏，屯藏名迹甚富，喜好壶艺。

▲清德堂梨皮宜兴紫砂壶

▲清德堂款扁圆壶

▲清德堂制紫泥古莲子式壶

▲清德堂款碗灯壶

清德堂刻鉴款识

愙斋

愙（kè）斋，吴大澄（1835-19神仙道2）暮年所用号，江苏吴县人，吴湖帆祖父。其人曾任广东、湖南巡抚，为晚清有名藏壶人，所藏金石、字画甚丰。

吴大澄癖好紫砂，曾专门延请各路紫砂名手为其制作紫砂壶，个中最为有名确当属黄玉麟与俞国良。

▲愙斋款俞国良制段泥诗文传炉壶

▲愙斋款俞国良制觚棱提梁壶

▲愙斋款、俞国良制东溪印紫泥觚棱壶

▲愙斋款赵松亭制并印紫泥汉君壶

愙斋刻鉴款识

即便距今已历经百年，艺精品优的清朝紫砂五大堂号，仍旧是泛滥藏家所交口称颂的艺术花样。