引：
明人屠田叔所著《茗笈》有言：精行惟人，优良惟器，毋以没有洁，败乃私事。所言，茶借由人腕表达于世，除了行茶之人外，茶器之重，没有可歧视。
而成书略早十年的《茶疏》则论器有言：茶具往时尚龚春，近日时大彬所制，大为时人所重，盖是粗砂，正取砂无土头土脑耳。
可见，宜兴紫砂壶为茶席用具，明时已成主流，而成书于明早期崇祯十三年先后的《阳羡茗壶系》更是无力左证。
虽是如斯，但哪担心是当今信息传送如斯便捷的时期，古人对于紫砂所见，没有见有今人之多，更有正理斜论充溢个中，造成为了一种虽吃茶品茗人人人知紫砂，但真从原料、紫砂泥料、泥料品质、器型、变更、近况等等有必定粗浅认知的，则少之又少。
恰曹生来泉，便撮局成会，借高氏宝地，以紫砂世家及制作紫砂壶人之见，与宾瓜分享其心患上。
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金风南渐，雷声将息。
邀患上同好二三十人，囿于一室以内，陈壶列座，以朱、紫、段、绿、降坡等为例，浅作紫砂泥料殊异剖析，又着供春、思亭、景舟石瓢 、德钟等为形，巧分器之殊异与蜕变。
辅以本山、堕落、成壶，演其拍打之工。
▲演示一些制作紫砂壶步骤
泛言方罢，三五成群，执壶相问。
细者如论壶嘴与断水之关联，或曲或直，成秀造力。
泛者讨开壶之法，方知所谓豆腐、甘蔗，实乃在行，阳羡本地，多水洗热水冲净即取用。
而重乎矿料者，悄声欲知原料今剩多少矣，曹生安然笑言：北山愚公尚没有能移太行也。
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片刻即逝，宾朋欢笑，携壶而去者，二十不足，更有约相见太湖畔者。
茶会所谈，没有求妙语如珠，语人三两真言，胜患上一席飞花。
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▲现场花絮
光阴：2神仙道19年神仙道9月15日
所在：泉州市丰泽区七星街 伯勒小镇七星村
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支撑单元：摶砂坊 伯勒小镇 晋初文明传媒
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壶涂大侠【紫砂鉴定评估专家】
江苏宜兴人，头条专业认证收藏家也是紫砂文玩类鉴定评估专家；
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