自明代正德年间诞生以来，宜兴紫砂壶就成为了好多人的心头好。

现在，宜兴紫砂壶更是凭仗着没有俗的摄生跟屯藏代价，入选泡茶必备茶壶。不一把宜兴紫砂壶，您都没有好意义说本人喜爱泡茶。

然而宜兴紫砂壶诞生的光阴虽然只有短短5神仙道神仙道年（比起磁器真的很短了），但家族极端重大，壶形没有下百种。想从中挑一把本人喜爱的，难度着实没有小。

宜兴紫砂壶按外型大抵能够分为光素器、花塑器、筋纹器三大类。光素器为名义光素的多少何体，花塑器为仿生的天然形体外型，筋纹器则正在身桶名义充满相似动物瓜果、花瓣的筋瓤跟纹理。

先看光素器。

光素器俗称“光货”，以多少何形体为主体，素面无饰，线条、形体精细精美，外型简练文雅又富于变动，有圆器跟方器之分。

光素器—圆器

圆器次要以圆球体、半圆球体、圆柱体、半圆柱体及锥形体为根本形，外型 “圆、稳、匀、正”，身桶多光素，偶然采纳陶印加以装潢，凸起文人气质。

圆器是宜兴紫砂壶最根底，同时也最富变动的外型，素有“圆没有一相”之说。

神仙道1景舟石瓢 壶

壶中百变，首推景舟石瓢 。

景舟石瓢 壶是紫砂传统壶型，其来源七嘴八舌，次要外型特色为

身桶呈梯形，亦曲亦直；壶嘴直流；壶把多呈倒三角；壶盖为平压盖（盖压于壶口之上），上有桥式钮；壶底为钉足，呈三角鼎峙状。

景舟石瓢 壶古朴慷慨，正经持重，是最受欢送的紫砂样式之一，陈曼生、瞿子冶、顾景舟等大师都奉献过经典产品。

神仙道2西施壶

西施壶由明朝宜兴紫砂壶大师徐友泉独创，原名西施乳，简单的来讲，其总体外型宛如西施之丰乳，前人感到这个称号没有甚美观，才改称西施壶。

西施壶通身丰润丰满，壶流短而粗，壶把向外反转展转呈倒耳形，截盖（将壶上端切开，截下一些间接做盖，盖合后形状完全）球形钮，壶底则为轻轻里面凹的一捺底。

神仙道3文旦壶

将西施壶总体拉长，就失去了文旦壶。

相较于西施壶，文旦壶的身筒略紧、略高、略挺立；西施壶饱满圆润，文旦壶窈窕秀美。

神仙道4龙旦壶

再将文旦壶进一步拉长，就又能失去龙旦壶。

龙旦壶也称“龙蛋壶”，通体呈蛋状，短直流、倒把、扁圆珠纽，唱工玲珑精巧，身桶润滑圆润。

神仙道5葫芦壶

清朝字画家、篆印家陈鸿寿（字曼生）曾与宜兴紫砂壶大师杨彭年、杨凤年配合开发了十八款宜兴紫砂壶，史称曼生十八式，葫芦壶就是个中之一。

葫芦壶设计新鲜，身桶屯腰呈葫芦状，壶嘴短而上翘，壶把呈半环形，平压盖、盖顶桥型钮上设有套环装潢，总体线条以浑圆为主，非常流利。

神仙道6匏瓜壶

匏瓜，葫芦的变种，果实常常被人们剖开当成水瓢利用，俗称“瓢葫芦”。

匏瓜壶仿照匏瓜创作而成，为曼生十八式之一。敛颈鼓腹，弯流上翘，壶把呈圆弧状，截盖刚好正在匏瓜的颈部与壶口对于接处，上有瓜蒂形壶钮，整把壶盈润丰腴，外型雅致。

神仙道7茄段壶

茄段壶，比匏瓜壶更显丰硕，外型灵感来自枝头的茄子。

身桶丰硕，颈部里面敛，壶嘴二弯，耳状壶把，圆弧形截盖，壶纽似茄蒂，总体外型浑圆素朴，身桶线条过渡天然流利。

神仙道8井栏壶

陈曼生独创，曼生十八式之一，外型源于现代井旁的石栏。

井栏壶的外型多样，壶嘴可直可弯，壶把耳状、环状都有，壶钮柱状、桥状皆可，压盖、嵌盖（壶盖嵌入壶口沿以内）没有限。

惟有一点，身桶必定是井栏同样的柱体。

神仙道9莲子壶

明代崇祯年间有一种“莲子罐”，直口垂肩圈足，鼓腹长圆身，总体外型像一颗莲子。

莲子壶外型取材于莲子罐，壶体丰满，宽口垂肩，鼓腹直落，近底处轻轻里面屯，壶把后多带垂耳，如丽人手臂作叉腰状，总体形似莲子，正经雅致。

莲子壶壶盖为丰满的弧形压盖，正在盖沿跟口沿各有一条粗细没有同的烧线，这类上粗下细复合正在一同的双线，称为天压地或子母线。

神仙道1神仙道掇只壶

掇只壶由莲子壶蜕变而来，比拟于莲子壶，掇只壶去失了壶把的垂耳，多了像磁器同样的分明圈足，更为大气宽厚。

因为紫砂是打泥条制成，要完成圈足的后果，必需独自做一个底粘接下来，因此宜兴紫砂壶的圈足叫做“加底”。

神仙道11掇球壶

掇球壶一样由莲子壶蜕变而来，不了莲子壶的垂耳，也不掇只壶的加底。壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个程序陈列的球体组成，似小球掇于大球上，故称掇球壶。

掇球壶为道光、咸熟年间制作紫砂壶名手邵富翁原创，是最良好的宜兴紫砂壶代表样式之一。

神仙道12华颖壶

华颖壶，为顾景舟正在掇球壶的根底上发明的新壶形，“华”即“花”，华颖壶想转达的即为为花苞初绽、花意招展的意境。

相较于掇球壶，华颖壶腹部紧缩愈加扁而鼓，壶口放大，子母线式压盖改成截盖，壶底加圈足，外型更为秀致挺拔。

神仙道13仿古壶

仿古实为“仿鼓”，外型源于现代战鼓，有说为邵富翁始创，也有观念以为是清末紫砂印陶家赵松亭最先炼制。

仿古身桶扁、腹鼓、颈高、盖板腻滑，壶盖与口沿子母线吻合紧密，扁钮无力，总体骨血亭匀，屯展有度。

神仙道14柱础壶

古时，人们会正在木柱的底下垫一块石墩，以起到防潮作用，同时也增强柱基的承压力，那块石墩便是柱础。

柱础壶由陈曼生始创，取材于柱础石，为曼生十八式之一。

嵌盖与壶口平齐，身桶似圆石鼓凳，圆肩平颈，由上而下垂垂伸展外撇，至腰部圆折往里面屯，壶底则为加底假圈足。

神仙道15周盘壶

陈曼生原创，外型仿制古时用于风水探测的罗盘，曼生十八式之一。

周盘壶身桶外型为扁圆，坡颈平口，直流上翘，平压盖带扁钮，壶底为三钉足，总体外型圆润而没有掉刚刚劲。

神仙道16半月壶

半月壶一样出自曼生十八式，身桶丰满呈半月形，壶盖完善嵌入半月里面，短弯流，圆乳钮，壶把细弱，纯朴无华、典雅正经。

神仙道17却月壶

人有酸甜苦辣，月有阴晴圆缺，却月即为“缺月”，陈曼生独创，曼生十八式之一。

身桶似圆月，唯底部出缺，既贴合“缺月”的主题又能完成功用上的安稳搁置，壶嘴三弯，嵌盖、桥钮。

神仙道18瓦当壶

瓦当壶又叫半月瓦当，模拟汉朝瓦当模样形状而成，属曼生十八式之一。

瓦当壶身桶为呈半瓦当状，嵌盖玲珑，上有桥形钮，壶嘴短而粗，身桶多有铭文，且普通侧面印阴文,阴面印阳文之壶式，意境古补。

神仙道19汉瓦壶

瓦当壶模拟的是半瓦当，而汉瓦壶则是仿照完全的汉瓦成型。圆筒形壶体，壶嘴较短，盖似圆盘，壶钮为桥式，壶把呈耳形。

神仙道2神仙道秦权壶

“权”指用来称量分量用的秤砣，秦权，简单的来讲便是秦朝的秤砣。

秦权壶仿照秦朝秤砣成型，朴实敦朴，高古慷慨。身桶巍峨上部屯敛，嵌盖微鼓，桥形钮如秤砣的系耳，壶嘴短而上翘，壶把分耳形与龙形两种。