从一把壶看顾景舟大师和陈曼生大师紫砂壶技艺的好坏

乳瓯壶，又名乳鼎，传承数百年。它始于清代乾隆时期，在陈曼生与顾景舟手中大放异彩、华丽绽放。

一、茗壶肇始

乳瓯壶，据传是模仿女子身躯之形。从现有传器来看，它经典形制的确立，是在乾隆时期。

如清乾隆御制泥绘山水乳瓯壶 、描金山水乳瓯壶等，都是著名的传器。后世一直沿袭，只是在细节方面有所变化。

▲清乾隆御制泥绘山水乳瓯壶

2017秋拍 成交价8,152,580元

二、曼生乳瓯 名传天下

陈曼生在紫砂壶的设计中，将乳瓯壶的形制纳入其中。

这位设计大师，融入自己的理念，适度改动，配以切壶切题的铭文镌刻，使乳瓯壶成为赫赫有名的曼生十八式之一，彪炳紫砂史册。

▲杨彭年制 陈曼生刻 乳瓯壶

2016秋拍 成交价603.75万元

此壶为路大荒先生，集拓入册之曼生壶原件。路先生十分喜爱紫砂艺术，尤重文人紫砂器物的鉴定与收藏。他更将所见之曼生佳器集拓成册，以作日常翻阅、品评之用。

路大荒先生挚友，王献唐先生，见其痴迷紫砂，欣然在其拓片册前满题百余字作序。

▲路大荒先生拓片

▲王献唐先生作序

路大荒，原名路鸿藻，曾用名路爱范，字笠生，号大荒，别号大荒山人、大荒堂主人。他是杰出的聊斋学研究先驱，为山东省图书整理委员会主任委员、副馆长，山东省古代文物管理委员会委员。

王献唐，著名古籍版本学家、古籍善本收藏家、山东省图书馆原馆长、故宫博物院研究员。

时光流转、物换星移，如今集拓之上的茗壶多已不知所踪。据路先生后人回忆，路大荒收藏之紫砂茗壶于文革时期被尽数收缴，后仅有极少归还，幸而此本拓片集被保存了下来。

铭文“台鼎之光，寿如张苍”，隶书镌刻，字口俐落，刀笔潇洒。

据《史记·张丞相列传》载，“苍之免相后，老，口中无齿，食乳，女子为乳母……苍百余岁而卒。”以张苍喻长寿，不仅切合壶型，又富含人文情怀。

张苍，西汉丞相，封北平侯，战国末期曾在荀子的门下学习，与李斯、韩非等人是同门师兄弟，最后活了一百多岁。

三、景舟华颖 华美再现

▲顾景舟 华颖

顾景舟华颖壶，与陈曼生乳瓯一脉相承，遥想呼应，是两位大师跨越历史时空的艺术对话。

顾景舟华颖壶，将肩腹转折的位置放得更下，如此变化使其与曼生乳瓯产生不同的视觉效果，多一份横向张弛的即视感。

遥望此壶，犹如花苞初绽，分外精神，所以取名华颖。这是对此造型新的解读。

在古汉字中没有“花”字，花为后世字，古时文人将花用“华”代之，华颖的华意为花，华颖所表达的意境，即为招展的花意。

▲底槽青 华颖

乳瓯以曲线构成主体形式，自壶钮、盖、身、底角，均通过柔性的曲线，呈现出球形大小均衡适度的节奏美感。

吴冠中说：“紫砂壶造型古朴雅致，线条简洁流畅......时代气息主要靠造型来表现，并不需要外加什么东西。”乳瓯壶的承继与发展是最好的诠释。